近代以来，遥远而神秘的喜马拉雅地区吸引着无数探险家的目光，藏传佛教艺术更是受到众多艺术家、藏家和研究者的青睐。在这片神圣的土地上，产生了精美的佛像、壁画、唐卡、泥塑、法器等数不胜数的艺术精品。而有关喜马拉雅文化的喜马拉雅艺术展日益受到人们的关注，都旨在厘清喜马拉雅艺术的精髓内涵，提高对藏传佛教艺术本质的认识，推广纯粹藏传佛教艺术品的鉴赏理念，唤起更多人对藏传佛教艺术的关注和研究。

对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展览主要关注创作这一艺术的原因及其初衷。

John Huntington与Dina Bangdel于2003年秋-2004年春分别在美国洛杉矶美术馆与俄亥俄州美术馆策划举行一个以《极乐之轮:佛教冥想艺术》为主题的大展以弥补这样的一个学术空白，同时出版了这本巨作——【极乐之轮:佛教冥想艺术】！

John Huntington教授长年任教于俄亥俄州立大学,可说是美国第一代西藏艺术史专家;其夫人Susan Huntington也是俄亥俄大学教授,印度喜马拉雅艺术专。1990年Huntington夫妇共同策展《菩提树叶:印度帕拉王朝艺术及其国际影响》是印度帕拉艺术第一次大型国际展,深受好评也影响力广泛。

本次《极乐之轮:佛教冥想艺术》则是十余年后亨廷顿教授再一次大型策展,这次合作者Dina Bangdel博士是亨廷顿的学生,为尼泊尔艺术专家,其父亲即尼泊尔著名艺术史学者Lain Singh Bangdel(1924-2002)(致力于尼泊尔传统文化的保护,著有《遭窃的尼泊尔雕像》》可说是家学渊源。

章节内容包括：

一、简介

二、转变的潜能：释尊的觉悟

三、永恒的法：本初佛

四、转变的目标：觉悟的象徵──五方佛

五、佛母：完美的智慧

六、修行的开始：祖师与上师的选择

七、皈依镜（Taking Refuge寻找依怙）：过佛教徒生活的承诺

八、新认同：菩萨的誓愿

九、完美的修行者：冥想金刚萨埵

十、转变的祕密教法：Kundalini瑜珈的微妙之身

十一、胜乐金刚与金刚亥母

十二、其他相关密典

十三、传统的施主（Benefactors）（案：此部分主要讨论护法）

《极乐之轮》的展览目录指出了一个全新的方向，可以用来研究密宗和其他主要佛教僧侣的视觉表现。有关胜乐金刚密法的文字介绍为修炼者提供了深刻的观想技巧，使他们能够体验到达到人类完美或启迪的终极状态所必需的增强意识。

在这里，在喜马拉雅艺术历史学者的第一次研究中，艺术作品被呈现在他们的社会宗教背景中，对视觉语言是如何展现禅修素养有详细记录。这项研究关注的是与胜乐金刚与金刚亥母有关的深奥观想，它们被认为是整个喜马拉雅佛教世界的主要观想实践之一。

长期以来，人们一直认为，这些观想的细节是只传授给门徒的，在过去的60年里，这些观想的细节逐渐进入了现代学者的视野。随着公众意识的增强，作者们被允许在不打破任何仍然保密的传统的基础上，有一个独特的机会来解释这些深奥的过程。这本书的主题强调提供了一个清晰的、有条理的概述了喜马拉雅佛教的观想过程，包括从它的开始到它的完成阶段。

该研究描述了整个亚洲的地理文化发展，喜玛拉雅佛教的各种深奥的宗教实践，特别是尼泊尔尼瓦佛教社区在传播和重新解释深奥的佛教教义方面的开创性贡献。Newar团体的实践，特别是胜乐金刚法，被揭示为佛教发展的主要力量。

在过去的13个世纪里，印度、尼泊尔、西藏、中国和蒙古艺术创作了大约160件美学上最杰出、最具影响力的杰作，其中包括许多首次出版的作品。它突出了神秘佛教非凡的艺术成就，同时也使读者了解了这些精美作品的内在功能。

在这幅艺术作品的深入语境中，喜马拉雅佛教艺术的复杂世界已经被阐释为超越审美欣赏，而是对其最内在的意义及其在追求开启智慧的指导上有了深入理解。

我们从本书的近70篇文章中精心挑选出了近30篇，进行翻译校对，会在其后陆续分享给大家！让我们徜徉在佛教的艺术和文化中！