西藏具有最卓越的内在科学文明

——罗伯特·悲曼

对喜玛拉雅佛教艺术的关注已成为艺术史学的前沿，尤其是在鉴赏和归属方面。一些大型展览突出了喜玛拉雅文化的艺术成就，但很少有展览主要关注创作这一艺术的原因及其初衷。John Huntington与Dina Bangdel于2003年秋-2004年春分别在美国洛杉矶美术馆与俄亥俄州美术馆策划举行一个以《极乐之轮:佛教冥想艺术》为主题的大展以弥补这样的一个学术空白，同时出版了这本巨作——【极乐之轮:佛教冥想艺术】！

现在呈现给大家的是第 28篇文章——《时轮金刚三昧耶曼荼罗》。

时轮金刚三昧耶曼荼罗

达赖喇嘛艺术家工作室

印度，达兰萨拉，1963年至1964年

以不透明水彩绘于棉布之上

高：69.5英寸,宽：39.5英寸

大卫·G·夫妇希巴德

这是乔治•E•希巴德委托通过伦珠•梭帕格西的两个唐卡中的第二个。在达赖喇嘛的工作室制作-完成。这幅画呈现出的时轮金刚曼荼罗与达赖喇嘛在世界各地的藏传佛教密宗时轮金刚出版物中使用的沙曼荼罗相同（参见文章，“藏传佛教密宗时轮金刚密续”）。这个曼荼罗坛城有五个方城，代表着时轮金刚五层宫殿，还有众多神明聆听着主尊时轮金刚之无上法门，圆满智慧。这个-坛城不同于R.R. E. 时轮金刚曼荼罗（见卡特彼勒，第148页），因为这个坛城中的神明都用梵语字母（bija）或彩色符号（samaya）代替，而不是他们的拟人形式。

在大乐觉悟坛城（maha-sukhachakra）的正中心，蓝色代表时轮金刚，黄橙色圆点代表时间女神（vishvamata，空色大手印明妃）。它们周围的绿色莲花象征着内圈方城十位佛母中的八个，以红色、蓝色、黄色和白色的点成对出现。方城每个内角都绘有一个重要的明点，取代了四个八吉祥（Ashtamangala）符号：观者角度方城左上角的红点，代表时轮金刚的传法;右上角的黄点表示时轮金刚的智慧意识；观者角度中方城右下角的白点代表时轮金刚的法身；左下角蓝点象征着时轮金刚的思想。

智慧觉悟坛城有八朵莲花，中间有彩色圆点，代表时轮金刚双身拥抱像。它们与具有净化力量-的宝瓶交相呼应。往外的下一个坛城是智慧觉悟坛城。这层有二十四位菩萨，其存在-通过莲花上的彩色圆点表示。用彩色圆点描绘的大门中也有护法神。

继续向外，下一个层次是语觉悟坛城。大门内的神明护法再次通过彩色圆点描绘出来。带有梵文字母的环带以装饰性尼瓦尔语lantsa变体的书写形式代表了佛母。再外层属于身觉悟坛城。像R.R. E. 时轮金刚曼荼罗描述的那样，这个坛城中有十二生肖动物，作为时轮金刚系统中360位尊神的坐骑。莲花本身就是坛场，在莲花瓣上有点，以塑造各种神明出来。在这层中，大门入口处有动物拉着战车的画面。战车内莲花和明点的坐垫代表着凶悍的护法。在东门，画着七只野猪拉着战车。 在南门，画着七匹马拉着战车。 在西门，画着七只大象拉着战车；而在北门，则画着七只雪狮拉着战车。在坛城边缘，用三十六个梵文字母表示佛母。

在五层高的时轮金刚宫殿外围有六个同心圆，它们分别表示地、水、火、风、空、识六大元素。火轮和风轮之间的区域被称为风火地狱。该区域的转轮中央设有护法，以点标出。转轮之间的大梵文字母代表八十。

在这幅画中，坛城本身被放置于-各种图案元素充斥的环境之中。在坛城中心上方的天空中，有一个头戴黄帽的格鲁派喇嘛。由于这是个重要的位置，所以他一定是与时轮金刚密宗谱系相关的人。他很可能是宗喀巴大师或密续传承者历任达赖喇嘛之一。这位喇嘛右边的人物右手用一支莲花（padma）托起金刚杵，左手上则是一只法铃（ghanta）。由于他戴着王冠，所以很可能描绘了第一代香巴拉国王月贤王（Suchandra），他是金刚手菩萨（Vajra-pani）的一个化身。

喇嘛左手边的人物则很可能是另一位香巴拉国王耶舍王(Yashas)。作为文殊师利菩萨的化身，他右手用一支莲花托起一把宝剑，左手则拿着一本书。画作底部的面目狰狞是时轮金刚忿怒相法魔身护法---大力金刚（krodha）。他在颜色和特征方面与时轮金刚相似。然而，他身上有两只多出来的手臂，一只是蓝色，另一只是黄色，而且身披象皮巾。画面前景中包括树叶，瀑布，悬崖、鹿和鹳等。其身后是红色的火焰背光，各式宝物散落布置在其周围。此外，在大力金刚的每一侧，都有嘎巴拉骷髅碗，它们是无上瑜伽部用于灌顶仪式的法器，可以使修行者获得智慧，冲洗一切污秽。

这幅画的风格属于20世纪-的拉萨画派，也被称为门塘（Menri）画派。所以它也是-时轮金刚传统与风格一路传承的证据。作为坛城最具象征意义的视觉表现之一，时轮金刚的三昧耶曼荼罗不仅揭示了密宗系统中涉及的复杂宇宙学，而且还展示了密宗瑜伽体系的视觉内化过程。它不仅是时间之轮，而且也可以在开悟的喜悦过程中作为宇宙的模型。它的永恒性也体现在了西藏艺术作品中传统绘画的传承之中。

RPT

更多阅读：

《持莲花座大殊胜嘿噜嘎和忿怒母双运相(唐卡)》

《天仗》

《胜乐金刚与金刚亥母》

《金刚和犍稚》

《佛说大乘菩萨譬喻论》

《那洛巴尊者像(Naropa)》

《“诸佛之母”: 般若到彼岸》

《修炼成佛的目标-开悟的象征:五方佛》

《色究竟天的大日如来》

《佛教宇宙观：观想成佛的环境—须弥山》

《极乐之轮:佛教冥想艺术--之序》

《极乐之轮:佛教冥想艺术》