“在不同的民族中，进入美的理想的精神状态，确立人们在不同的时代对女性美的看法，是最令人愉快的任务之一。”

——德国摄影师 汉茨·冯·佩克哈默

(Heinz vonPerckhammer)

不论是古希腊时期的女神雕像，还是像安格尔笔下的少女，都给我们美的享受。而西方文化的直观、解剖意识让客观、真实成为写真，与东方文化的朦胧、写意的艺术完全不同。西方文化中的艺术观更加注重还原真实背景、实物的复制与复原，而东方文化对意境实物则采用虚拟、臆测的描绘。

而第一部中国人体摄影集《百美影》则让我们看到了西方的人体艺术与摄影技术的结合，与东方的写意意境与东方的女性柔和之美进行了首次的融合！

19世纪末，德国摄影师汉茨·冯·佩克哈默(Heinz vonPerckhammer)拍摄了一组裸体摄影，作品集结成《百美影》摄影集，1928年在德国出版，使欧洲人见识到了中国女性人体的魅力，引起了极大的反响。也为中国的人体摄影留下了最早的影像。
 

而这种人体艺术在各方面的应用才陆续在中国被一点点引进并曲折的发展起来：

李叔同于1914年在浙江第一师范学校首创了人体写生课

1917年，美专成绩展览中陈列的人体习作素描骤然触发了一场人体模特风波，引来孙传芳的干预。

新中国成立后，人体模特的运用被严格控制在高校美术专业的基本功练习中。直到1965年毛泽东一纸批示，才将这一艺术学科解救于危亡之中。

1988年末至1989年初，“油画人体艺术大展”在北京中国美术馆举办。

2002年9月《汤加丽人体艺术写真》出版，这是全国首次个人以公开的身份和姓名出版自己的裸体摄影集。