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大理人和去过大理的都必须看
而同样，之前一直没有被重视的地区，被全面记录的资料也是极少，尤其是近代才有的摄影技术而留存的真实影像资料更是极少。
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宿场町
大理街道的中间宿场有一个叫吕合的町。既没有受到彝族也没有受到苗族的影响，是一个纯粹的汉族聚集地，流传着古老传说的驿路。 从云南省城骑马到大理，往返五十日的行程中，
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大理市街
自古以来是缅甸街道的一部分，滇西的枢要之地。此地东临洱海，西拥苍山，景色颇为优美。禹贡称为梁州，曾被苗族占领，马可波罗的游记中哈路加的首府想来就是这里。大理府是明
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三塔
有千寻塔之名。以大理县城西北的苍山的翠微为背景，左右的塔一起显现出优美的造型。虽然依然留存着唐代建造时的构造，但前年烧毁之后，崇圣寺没有重建。
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洱海
洱海比邻苍山，与之形成山海双壁。苍山十九峰，十八溪的水为洱海筑起了浪。 兹山崛起自鸿蒙，兹水冲融浸碧空 云霞出没苍翠中，朝昏晴雨态不同 登临呼吸与天通，逆回上下
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女人的蓑笠模样
大理附近的妇女，外出时一定会戴蓑笠。为了迎合聚集在市场上女人的喜好，有很多蓑笠的带子很女性化。在日本，春末夏初之际，在蛙鸣的小山田边种早苗的乡下姑娘们也会带蓑笠。
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苗族的手织木棉
苗族的手织木棉（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 广通县到楚雄赵州附近一带，是著名的手织木棉的产地。但说到底，是使用原始的编织方法，主要是面向蛮民的粗大织物
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苍山的大理石
大理自古以来以产大理石闻名的地方，大理石的产地是一座海拔一万英尺以上的高山，苍山。云烟模糊之间，巧妙的造出飞龙啸虎的云形， 这种大理石工艺都是此地出产的。作为中国的
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驿头
滇越五百三十九里的铁路，穿过极多危险的山谷，驰向神秘的云南。 往返一来回需要一天，即便如此，在山隘的驿头里，依然聚集着连看到行驶的汽车都感到新奇的苗族女孩子，热热
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五华楼
大理城的中央是五华楼的楼门。是唐朝南诏王蒙氏建造流传下来的。罗观有诗云： 劲旅平南九十春，苍山花木几枯荣 晓寒海气连云湿，夜静钟声带月明 满目微茫疏雨寺，几家篱
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缅甸街道
缅甸街道（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 从大理到缅甸的古老街道，在目的地自古以来有为旅人准备的驿站。如楠木般繁茂生长的常盘木的老树，诉说着驿路的历史，也
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云南女人的刺绣
云南女人的刺绣（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 云南的原住民族的服饰中刺绣排第一位，女人们会在鞋子的刺绣特别下功夫。它关系到结婚，鞋上刺着每针每线都诉说着
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藤吊桥
藤吊桥（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 自大理的洱海流出，流向缅甸的河上，有一架用藤葛编制的藤吊桥。站在这桥上，让人联想到大山深处的边境，看着脚下潺潺的流
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边境山中的武士
边境山中的山武士（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 云南的北边， 如屏风般耸立着，云迹罕至、飞鸟绝迹的昆仑山的分支。以此山为隔，在神秘的西藏与古来就很少交往的
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商队的晚饭
商队聚集的场面是秩序凛然的。从马背上卸下行李，把马儿们牵到水草肥美的地方。随即取出各种炊具，就地生火做饭。大家围坐在篝火旁享用美食，草地上的盛宴能带走旅行了一天的
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织毯子的女人
西藏部落的女人，纺织占据了她们日常生活中主要部分，用羊毛纺线或是织成自家用的毛毯，或是制成做衣服的料子。不管怎么说都是原始的织法，完全是自给自足主义。现在脚穿草鞋
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已婚女子的发型
在西藏，已婚女子会将头发变成三股辫子，垂在背后。不问老少，都有在头上戴布帽的风俗。当然，这边的藏族人免不了多是与苗族的混血。不知道在这边是不是还保留着一妻多夫制的
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俯瞰昆明
浩荡的如沉睡般的昆明湖水，染上了四季长春的绿的颜色。湖边的小村庄似乎能把人带到永远的梦中。滇池位于高原六百多英尺，湖水从发源地海口洩来，成为普渡河、金沙江伤源，注
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洗脸屋
约同伴去路边的小摊吃点东西果腹，伙伴提议在坐到露天的饭桌旁吃饭前，先去旁边的洗脸屋冲个澡，这样一来，神清气爽。洗脸屋里大到毛巾小到香皂牙膏等，一应俱全皆可借用，十
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昆明湖
昆明湖（云南省城郊外） ——《亚东映画辑》云南合集 省城南边，环绕200里的昆明的大湖铺展开a来。昆仑山的白露凝结，滇池的水满似溢，如梦的湖面上泛起薄雾 ，西山的倩影飘
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露天市场
露天市场（云南省城） ——《亚东映画辑》云南合集 省城里的露天市场，这虽然是市政开设的公立廉价市场，但却出人意料的秩序井然。在用伞遮阳的，卖蔬菜、点心的店里，洋
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云南省城
云南省城（云南省） ——《亚东映画辑》云南合集 从法属印度的海防线出发，沿滇越铁路前行五百三十九里，进入到云南境内，昆仑山脉的高地海拔6400英尺的高原上，坐落着云南
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原来日本侵华之前就对中国进
如今历史烽烟散尽，而照片中的很多古建筑也已荡然无存，所记录中国人的生活状态，对我们了解民国时期的中国，有着很高的史料价值。尤其是已经被作为最好的侵华证据而收藏流传
