德国建筑师恩施特·柏石曼在1906--1909年间，穿越了中国12个省，行程数万里，拍摄数千张反映各地宗教建筑和民俗风情的珍贵照片。而我有幸能收藏到本德文版的《中国建筑与景观》，其中翻阅到福建时，其中的几张贵族墓地老照片让我从另一个角度开始重新审视这些老照片留下的中国古建筑及传统文化。

 

 

 

福建很多墓地都是家族墓地，即这个家族所有人的埋骨之处，所以有能力的都把墓地建的规模宏大，装饰精美。墓地代表了一个家族的繁荣昌盛，所以家族中也极尽所能的进行建造。而墓地也是各地根据风俗习惯，造型也有所不同。

 

 

 

柏石曼留下的很多老照片上的建筑很多都早已不在了，我们也只有从照片上了解那时的一些建筑造型。墓地从另一个角度体现中国建筑水平。

 

 

 

这些老照片历史悠久，体现了褔州古都文化，让后人了解福州的历史，第一张中福建的港口停泊的密密麻麻的商船见证了福州的古今兴盛，看看以前，再想想今天的福州，真是变化太大！随着时间的流淌，照片中的建筑大部分已灰飞烟灭或面目全非。如今，我们只能从这些老照片中感受那个消失的“历史”。其实，中国近百年流失的又岂止只是建筑？

 

 

图为福建省福州港口

 

图中影像为福建省福州港口，左侧为鼓山。

 

福州港地处福建省海岸线的中点，闽江下游的河口段，北距沙埕港125海里，南距泉州港157海里、厦门港200海里。港域自闽江口向内陆逶迤。口外与白犬、马祖岛相对，口内有川石、粗芦、琅岐三岛为天然屏障。两岸山峦夹峙，地势险要，上可溯闽江沟通闽江水系，下可泛海至省内外各港和世界上许多港口，自古以来便是闽江流域货物的集散地。

 

 

 

图为福建省福州鼓山涌泉寺藏经堂内的卧佛

 

图中影像为福建省福州鼓山涌泉寺藏经堂内的卧佛。

 

福州鼓山涌泉寺藏经楼，不仅在国内有名气，对日本及东南亚也有很重要的影响。藏经殿正中，放置着鼓山的镇山之宝释迦如来灵牙舍利宝塔，塔中存放着舍利子及灵牙。传说舍利子为佛门高僧精、气、神的结合物，在火化后遗留下来。顺治十七年(1660年)道霈《建正法藏殿记》中记载着：“灵牙，三山林公得山居士所施也。居士得是牙于燕京古寺中，纵六寸，广五寸有奇，重七十八两，其大龈如金，细齿如玉，坚好香洁，盖是过去古佛大牙，实希有之灵踪也。”

 

 

图为福建省福州某贵族墓地（一）

 

 

 

图为福建省福州墓地（一）

 

 

图为福建省福州墓地（三）

 

上面3张历史影像，都是福建的贵族墓地，墓地规模宏大。

 

他们信奉祖先崇拜，相信死后能得到永生，因此他们总是很精心地选择墓地。在城市里，人们建造陵园，添加了很多艺术装饰。坟墓前竖立着刻着死者名字的墓碑，祭品放在墓碑前的石桌上。

 

 

 

《中国的建筑与景观》简介：

内容简介：《中国的建筑与景观》收录了288幅摄影作品。内容涉及中国直隶、山东、广东、广西、浙江、福建等12个省，记录了二十世纪初中国各地的建筑、风景、文化及日常生活。有中文、英文对照作解。为研究中国建筑提供了大量宝贵资料。

 

 

 

作者简介：恩斯特・柏石曼(Ernst Boerschmann，1873-1949)又译为恩斯特・柏施曼。德国建筑师。第一位全面考察中国古建筑的德国建筑师。恩斯特·柏石曼他在1906——1909年（光绪三十二年——宣统元年）间穿越了中国的十二个省，行程数万里，对中国古建筑进行全面考察，拍下了数千张古代皇家建筑、宗教建筑和代表各地风情的民居等极其珍贵的照片。回国以后，他根据这次考察所获的资料，连续出版了至少六部论述中国建筑的专著。由于历史的变迁，柏石曼的这些论著已经成为后人所无法逾越的中国古建筑史领域的里程碑。