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  • 江苏省苏州戒幢寺的四面

    江苏省苏州戒幢寺的四面千手

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是1906-1909年间恩斯特・柏施曼

  • 浙江省杭州府西湖岸边-

    浙江省杭州府西湖岸边

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 1908年的西湖岸边 。 图左

  • 浙江杭州府灵隐寺内的理

    浙江杭州府灵隐寺内的理公塔

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 1908年, 杭州灵隐寺内的理

  • 杭州府圣音寺石塔--1926年

    杭州府圣音寺石塔

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 位于孤山圣因寺内的十八

  • 浙江省宁波天童寺住持-

    浙江省宁波天童寺住持

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像很 可能 是于浙江省宁波市天

  • 浙江省普陀山法雨寺内一

    浙江省普陀山法雨寺内一个祭

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像的备注是 浙江省普陀山法雨

  • 浙江海宁县钱塘江大潮-

    浙江海宁县钱塘江大潮

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是浙江省海宁州钱塘江大潮。

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    浙江普陀山通往法雨寺的桥

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 舟山普陀山法雨寺前的桥

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    浙江普陀山法雨寺孝子坛石刻

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 浙江普陀山法雨寺孝子坛

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    浙江普陀山法雨寺着白底青竹

    摄影与建筑都是一种凝固的艺术! 中国建筑 是中华民族几千年凝练下来的审美! 此图来源于本人收藏之恩斯特・柏施曼的《中国的建筑与景观》 图中影像是 浙江普陀山法雨寺白底青

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    湖北宜昌笔架山对面的龙王洞

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    四川省杨子江 风箱口峡谷景观

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  • 四川万县张飞庙戏台--19

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  • 四川万县杨子江边的张飞

    四川万县杨子江边的张飞庙

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 四川省万县文庙前院的池

    四川省万县文庙前院的池塘和

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  • 四川省玉印山杨子江石宝

    四川省玉印山杨子江石宝寨

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    峨眉山金顶寺庙高僧肉身

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  • 四川叙州半边寺--1926年《

    四川叙州半边寺

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  • 四川雅州(今雅安)金峰寺舍

    四川雅州(今雅安)金峰寺舍利塔

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    四川省 灌县(今都江堰)灵岩寺

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    四川省 灌县(今都江堰)二王庙

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  • 四川省 灌县(今都江堰)二

    四川省 灌县(今都江堰)二王庙

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  • 四川省 灌县(今都江堰)二

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  • 四川省 灌县(今都江堰)横

    四川省 灌县(今都江堰)横跨岷

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  • 四川罗江县的水车和筒车

    四川罗江县的水车和筒车

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    四川广元的皇泽寺内摩崖造像

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  • 四川省广元县武后寺上的

    四川省广元县武后寺上的石刻

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  • 张良庙主庭院--1926年《中

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  • 张良庙屋顶与屋脊--1926年

    张良庙屋顶与屋脊

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    五台山显通寺镀金铜塔之一局

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  • 五台山的显通寺藏经阁和

    五台山的显通寺藏经阁和台基

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  • 五台山舍利塔--1926年《中

    五台山舍利塔

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    伊拉克巴格达北部底格里斯地

    一张老照片,一个刹那的瞬间,承载着一段永恒的历史 照片时光机带我们 , 穿越100年时光环游世界! 在这里,我们可以看到巴格达的家庭生活,这个曾经伟大而高贵的城市坐落在底格里斯

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    山东省兖州府牌楼

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  • 泰山顶的寺庙--1926年《中

    泰山顶的寺庙

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  • 泰山顶的南天门--1926年《

    泰山顶的南天门

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 泰山脚下的岱庙入口--19

    泰山脚下的岱庙入口

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 山东省灵岩寺内罗汉--19

    山东省灵岩寺内罗汉

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省热河普乐寺土平台

    直隶省热河普乐寺土平台

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 热河小布达拉宫(普陀宗乘

    热河小布达拉宫(普陀宗乘之庙

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省热河喇嘛庙行宫-

    直隶省热河喇嘛庙行宫

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省热河小布达拉宫(普

    直隶省热河小布达拉宫(普陀宗

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省热河山上的山路和

    直隶省热河山上的山路和马匹

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京通往运河水闸

    直隶省北京通往运河水闸的石

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省清西陵--1926年《中

    直隶省清西陵

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京西山碧云寺石

    直隶省北京西山碧云寺石塔上

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京黄寺石塔--19

    直隶省北京黄寺石塔

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京天宁寺塔--19

    直隶省北京天宁寺塔

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京五塔寺--1926年

    直隶省北京五塔寺

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 直隶省北京城墙--1926年《

    直隶省北京城墙

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 山东省灵岩寺辟支塔--19

    山东省灵岩寺辟支塔

    建筑是用一种凝固的艺术, 用最沉静的方式表达着它的内涵。 它们或精致,或恬静,或威严, 如同历史和时间的见证者, 以其独有的历史与文化积淀, 历经岁月变迁,愈发醇香久远

  • 一百多年前德国人拍摄的

    一百多年前德国人拍摄的晚清

    为何在看到中国建筑时从我们的灵魂中会升腾起一种宁静而和谐的感觉? 因为我们不仅为看到众多建筑与周围环境和自然的统一,以及自己成为建筑与风景这个画面中的一部分而感到愉